اعادة نظر

[الدكتور]

اعادة نظر هي عبارة يستخدمها العاقل وصاحب الفكر في اي خطوة يقبل عليها او اقبل عليها .. فنقول لنعيد النظر في ثورة البحرين

هل كانت ثورة شعبيه ؟

هل حركتها الطائفيه ؟

هل هي ثورة نقية ؟

هذه الاسئلة تجلعنا نعيد النظر .. او نبقى على قناعاتنا .. قد اجيب عليها في طرحي هذا وقد لا اجيب .. لاني احاول ان اعيد النظر في هذه الثورة واحببت ان اشارككم في طرحي .. كما اني سوف اشاركك لو سمحت لي بان اشاركك في وجهة نظرك

المطالبه بالحقوق امر مشروع حتى وان وصل الى حد الثورة .. ولكن يجب ان نعلم انه شرعا لا يجوز الخروج على ولي الامر .. اي لا يجوز ان نخرج في ثورة لنسقط الحاكم دون ان تكتمل فيه شروط الحاكم الكافر كما اوصى النبي صلى الله عليه وسلم وامر .. ولكم الرجوع في هذا الامر من المصادر الدينيه لمعرفة هذه الشروط

لا عيب في ان تقود طائفة ثورة للمطالبه بحقوق شعب.. لكن من غير المقبول ان تقود طائفة ثورة لتحقيق اهداف مذهب او معتقد .. وهنا نوضح ان احترام الدين واجب .. وتطبيق شرع الله واجب .. لكن يكون بنصح والتناصح مع ولي الامر .. اما غير ذلك فلا حاجه بالخوض فيه لانه اولا يجب ان يثبت انه من شرع الله وهدي نبيه وبعدها نطبق قاعدة النصح والتناصح .. مثال ذلك عندما يقول مذهب ان الخروج في العزاء يجب ان يسمح به .. فهل ثبت وجوب الخروج للعزاء في شرع الله ؟ وهل يحق ان تعطل مصالح وطرقات من لا يؤمن بصحة العزاء شرعا .. هذا لم ينادي بحرية المذاهب والديانات .. وملخص ذلك ان حريتك تتوقف عند حريات الاخرين

كذا نقول انه الثوره حق مشروع لمن اراد ان يصلح في حال الوطن واموره .. ولكن الاصلاح لا يكون بهدم مكتسبات الوطن وثرواته .. فهل من المنطق اننا لنثبت ثورتنا ونسمع صوتنا ان نغلق الشوارع ونعطل الوزارات .. وغير ذلك حتى نصل الى سكب الزيت في الطرقات السريعه ؟؟!!

ولمن يقول بان هذه تصرفات فرديه او من يتعدى بالخيال ويقول انها من صنع الحكومه .. اقول ان درئ المفاسد مقدم على جلب المصالح .. فكان حري بالثائرين ان يوقفوا ثورتهم اذا وجدوا من يستغل ثورتهم في افساد البلد وشق لحمته الشعبيه .. والاهم الاهم ان يعلوا صوتهم في انكار هذه الافعال اعلى من صوتهم في مطالبهم .. لان مكاسب الوطن ولحمة المجتمع اهم من مطالب شخصية او حزبيه

والخلاصة والنتيجة انه اتضح ان ثورة البحرين لم تكن الا غطاء شرعي لاطماع مذهبية خارجيه وفصل البحرين عن الخليج واعتقد اعتقد فصله عن عالمه العربي .. وكما قيل كلمة حق اريد بها باطل

لــــكــــن هل كل شيعي ثائر ؟؟ وهل كل شيعي محارب للوطن ؟؟

الكل يعتقد انه يعرف الشيعه ومذهبهم ومعتقدهم وخاصة بعد ظهور قنوات توضح حقيقة المذهب الشيعي واخطاءه ..

اعد النظر عزيزي القارئ .. لانك تعرف المذهب الشيعي او عرفت عنه .. لكن هل عرفت الشيعي وشخصيته ؟؟

اعد النظر

كل مولود يولد على الفطره فابواه يهودانه او ينصرانه .. وازيد يشيعانه .. لذا يجب علينا ان نقدر ان الشيعي جبل على تشيعيه ولم يختاره .. واذا كنت تقول بانه يستطيع ان يغير مذهبه لانه يشاهد انه خطأ سأقول لك اعد النظر

المدخن يكتسب التدخين ومع ذلك يصعب عليه ان يمتنع عنه .. والعاشق يتمسك بمعشوقه ولو جار عليه .. فلا تستغرب من تمسك الشيعي بمذهبه واعتقاده انه على الطريق الصحيح .. فهو كما قلنا جبل على هذا المذهب وتشرب بحب مناسكه (( ولا تنسى ان المذهب الشيعي عاطفي )) .. ولا تستغرب من رفض الشيعي لفكرة خطأ مذهبه .. لان من يعرض عليه هذه الافكار غالبا ما يكون يعرضها من باب الاستهزاء ومن باب العداوه لا من باب حب الخير او من باب الدعوه الى الله بالحكمه والموعظة الحسنة

لذا دعنا نتعامل مع الشيعي على اساس انسانيته وليس مذهبه

وعليه ليس كل شيعي ثائر .. ولا يحق لنا ان نتهم كل شيعي بانه محارب للوطن .. وليس كل شيعي له مطالب نقول عنه انه محارب للوطن

لان كل مواطن (( سني او شيعي )) له الحق ان يعبر عن مطالبه ويعلن همومه لكن بالطرق المشروعه .. لكن لا يحق لاي مواطن ان يبارك او يؤيد هذه الثورة المخربه حتى لو كانت قالت فيما قالت انها ستحقق مطالبه .. والكل يحق له ان يخطئ في تفكيره وله الحق علينا ان ندعوه لاعادة النظر حتى يكتشف خطأه ويصحح فكره

لذلك هذه دعوه منا لكل مواطن سني او شيعي او حتى ملحد .. ان يعيد النظر في امرين مهمين

اعد النظر في هذه الثورة وانظر حقيقتها لا ما تقوله عن نفسها

ثم اعد النظر في تعاطيك مع زميلك او جارك المخالف لمذهبك

ثم اقولها بكل صراحه لكل شيعي بسيط .. من حبي لك اقول اعد النظر في موقفك مما يحدث في وطنك واهله

ولكم جزيل الشكر على مشاركتكم لي في اعادة نظري